白灵被(bei)安排做文化(hua)教员。一(yi)孔(kong)窑(yao)洞里摆着石(shi)头树(shu)根(gen)和顺(shun)地放着的木头,战士和(he)军官(guan)轮流(liu)上(shang)课,轮流(liu)进出(chu)窑洞,轮流坐石头和木头。她(ta)的黑板是一扇(shan)用(yong)锅底黑墨染制过的门板,粉笔是用黄(huang)土泥(ni)巴搓(cuo)成指头粗细的泥条(tiao);后(hou)来有热(re)心的(de)战士(shi)在山坡(po)上发现了一(yi)种(zhong)质地(di)酥软的灰(hui)白(bai)料(liao)礓(jiang)石(shi),写出(chu)字来跟标准的粉笔锭儿相差无几,从而代替泥条。战士们则一人一根树枝在地(di)上(shang)练写(xie),白灵(ling)在黑板上写一划,战士用树枝在(zai)地(di)上划一划,给战士教会了共产党(dang)红(hong)军(jun1)为人民打(da)日(ri)本救中国(guo)‘这(zhe)些字,而(er)每个人名字(zi)就分别施教了,白灵面对那些稚气未脱的小战士,感(gan)到一种庄严(yan)和神圣(sheng),这(zhe)些穿着五(wu)花八(ba)门连自(zi)个(ge)名(ming)字也不会(hui)写的大孩子,注定是(shi)中国腐朽政权(quan)的掘墓(mu)人,是理想中(zhong)的新(xin)中国(guo)的奠(dian)基者,他们将永(yong)远不会忘(wang)记(ji)在这孔土窑里(li)跟她(ta)学(xue)会了读写(xie)自(zi)己的名字(zi)。她得到(dao)上至廖(liao)军长下至(zhi)小队(dui)长的表彰,也得到游击队员们(men)的(de)拥戴(dai),一方面是她(ta)出(chu)色的工作,另方面则由(you)于她活泼开朗的性(xing)格。她(ta)给游击(ji)队员教字学文化,也帮他们缝补撕(si)裂磨损的(de)衣裤鞋袜,报酬往往是要求他(ta)们(men)给她唱一(yi)支家(jia)乡民歌。这些大都来自黄(huang)土高原沟沟岔岔(cha)时(shi)的娃子,操着浓重(chong)的鼻(bi)音唱出一曲又(you)一曲(qu)悠扬(yang)哀婉的山歌,令人心(xin)驰神荡。他们生硬怪异的发(fa)音,使(shi)她听不懂(dong)歌(ge)词的(de)意思,常常一句一句(ju)、一(yi)字(zi)一字(zi)订正后才翻(fan)释成长安(an)官(guan)用(yong)语言。她(ta)每(mei)得(de)到一首便抄(chao)摘(zhai)到小(xiao)本上,居然聚汇拢了(le)厚厚一本(ben),她(ta)把(ba)那些(xie)酸(suan)溜溜的倾汇爱(ai)的(de)焦渴的词儿改掉,调换(huan)成(cheng)以(yi)革命为内容的唱(chang)词(ci),只(zhi)需套(tao)进原有的曲调(diao)里,便在(zai)干部和队员中(zhong)间很快流行起来,有一(yi)首居然成(cheng)为这支(zhi)红军游击队(dui)的军歌。
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