"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待其人然后(hou)行(hang)。故(gu)曰:苟(gou)不至德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问(wen)学(xue),致广(guang)大(da)而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸(yong);温故(gu)而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言(yan)足以兴;国无(wu)道(dao),其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车(che)同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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