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生财(cai)有大道，生(sheng)之(zhi)者众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁 者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身(shen)发(fa)财。未有(you)上好仁而(er)下不好义者也(ye)，未(wei)有(you)好义其(qi)事不终 者(zhe)也(ye)，未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马(ma)乘不察于(yu)鸡豚，伐冰之家不畜 牛(niu)羊，百乘之家(jia)不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei) 利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国家(jia)， 旰Σ⒅痢(li)Ｋ溆猩普撸亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。