《91新片在线》

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"王(wang)天下(xia)有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故(gu)君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动(dong)而世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法(fa)，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时(shi)，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以(yi)为大也(ye)。