"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性而道问学(xue),致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无(wu)道,其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而好自(zi)专;生乎(hu)今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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