如(ru)果以起念头(tou)为(wei)立志,有志者事竟(jing)不成(cheng)之(zhi)例甚多。愚(yu)公(gong)尽可移(yi)山,精卫尽可填海,而世间却(que)实有不可(ke)能的事(shi)情(qing)。我(wo)们必须承让不(bu)可能的真(zhen)实『性』。所谓(wei)'不可(ke)能,就(jiu)是俗语(yu)所谓没(mei)有办(ban)法没有一个方法和步骤(zhou)去达(da)到(dao)所想的目的。没有认(ren)清方法和步骤而想达(da)到那个目的(de),那(na)只是痴想而不是(shi)立志(zhi),志就是(shi)理想,而理想(xiang)必定是(shi)可实现的理想(xiang)。理想普通(tong)有两种意义。一是可(ke)望而不(bu)可(ke)攀(pan),可(ke)幻(huan)想(xiang)而不可实现的完美,比如许多(duo)宗(zong)教都以长(zhang)生不老(lao)做为人生理想,它成为理(li)想,就(jiu)因(yin)为事实上没(mei)有人(ren)长生不(bu)老。理(li)想(xiang)的另(ling)一意义是一个问题的最(zui)完美的(de)答案,或(huo)是可能范(fan)围以内的最圆满的解决困难的办法。比如长生(sheng)不老虽非人力所能达到(dao),而(er)强健却是人力所(suo)能达到(dao)的。就人的能力范围(wei)来说,强(qiang)健是一(yi)个合理的理想。这(zhe)两种意义的分别在一个蔑视事实(shi)条件,一个顾(gu)到(dao)事实条件,一(yi)个(ge)渺茫无(wu)稽,一个有方法(fa)步骤(zhou)可循。严格地说,前一(yi)种(zhong)是幻想痴想而不(bu)是理想,是(shi)理想都必顾(gu)到事实。在(zai)理想(xiang)与事(shi)实起冲突时,错(cuo)处不(bu)在事(shi)实而在理想。我们必须接(jie)受事实,理想与事(shi)实背(bei)驰时,我们(men)应该改变(bian)理(li)想。坚持一种(zhong)不合理的理想而至死(si)不变(bian)只(zhi)是(shi)匹夫之(zhi)勇。我特别着重(chong)这一(yi)点(dian),因(yin)为有些道(dao)德(de)家在盲(mang)目地说(shuo)坚持理想,许(xu)多人在(zai)盲目(mu)地(di)听(ting)。
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