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生财有大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者也(ye)，未(wei)有(you)好义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务(wu)财(cai)用者(zhe)，必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以义为(wei)利也。