《天天干人人看》

【天天干人人看】

自(zi)古有国有家(jia)者(zhe)，咸欲(yu)修德政(zheng)以比隆盛世，至于其治(zhi)，多不(bu)馨香(xiang)。非(fei)无忠臣(chen)贤(xian)佐，于治体也(ye)，由主不(bu)胜其情(qing)，弗能用(yong)耳(er)。夫(fu)人(ren)情(qing)惮难(nan)而趋(qu)易，好(hao)同而(er)恶异，与治道相反(fan)。传曰(yue)‘从(cong)善如登，从恶如(ru)崩’，言善之难也。人君承奕世之(zhi)基，据自(zi)然之势，操八(ba)柄(bing)之威，甘易同之欢(huan)，无假取于人；而忠(zhong)臣挟难进(jin)之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！虽则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩(en)爱，贤(xian)愚杂错(cuo)，长幼失叙，其所由来，情乱(luan)之也。故明君(jun1)悟之，求贤如饥渴(ke)，受谏而不(bu)厌，抑情损(sun)欲，以义割恩，上无偏(pian)谬(miu)之授(shou)，下(xia)无希冀之望。宜加三(san)思，含(han)垢藏(cang)疾，以成(cheng)仁覆(fu)之大。