"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发(fa)育万物,峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽精微(wei),极(ji)高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉。
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