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贞观十二(er)年(nian)（638）年，公(gong)卿(qing)大(da)臣都(dou)请求(qiu)太宗登(deng)泰山封禅，只(zhi)有魏征认为现(xian)在(zai)举(ju)行(hang)封禅仪式(shi)不妥。太宗对魏(wei)征说(shuo)："我(wo)希望您把自己(ji)的(de)想(xiang)法都说出来(lai)。难道是我的(de)功劳不(bu)高吗？是我(wo)的德行不淳厚(hou)吗？是国(guo)家还没有(you)平定吗(ma)？是远方(fang)的异族人不仰慕大(da)唐的高义(yi)吗？是吉祥尚未降临吗(ma)？是农(nong)业没有丰收(shou)吗(ma)？为什么(me)我不(bu)能封泰山呢(ne)？"魏(wei)征说："陛下(xia)的功(gong)劳虽(sui)然是极高(gao)的，可是百(bai)姓(xing)并未感(gan)受(shou)到陛下的恩惠；陛(bi)下的德行虽是淳厚的，但陛(bi)下的(de)德政(zheng)尚未传(chuan)及(ji)全国(guo)各地；全国虽然安定，但并不能为兴办(ban)事业提供(gong)足够的资财；远方的部族(zu)仰慕陛下的高义(yi)，但朝廷却(que)没有能力满足他们(men)的(de)要求(qiu)；吉祥的征兆(zhao)虽(sui)然出现，但法网仍然(ran)密集(ji)；虽然连续几(ji)年(nian)农业(ye)丰收，但粮仓仍(reng)然空(kong)虚，这是我认为目(mu)前不宜封禅的原因。我(wo)不(bu)能用遥(yao)远的(de)东西(xi)打(da)比方，姑且用人(ren)作比(bi)喻(yu)。现在有个人患了十年的(de)重(chong)病，到将要(yao)治愈(yu)时(shi)，已经瘦得(de)皮包着骨头，马上让他扛起一百米，每天(tian)走一百(bai)里路(lu)，他一(yi)定不(bu)可能(neng)做(zuo)到。隋朝天下大(da)『乱』已经不止十年，陛(bi)下平定了(le)全国的(de)混『乱(luan)』局面(mian)，虽然现在天下已经平定(ding)，但国库尚不充实，在如此情况下，向天地报(bao)告(gao)事业已经成(cheng)功，我(wo)暗自对如此作法持怀疑态度(du)。况且陛下若东封泰山(shan)，各国的(de)使者都要聚(ju)集到(dao)那里(li)，周边各国人(ren)，无不(bu)奔走相(xiang)告(gao)。现在(zai)西起伊水(shui)、洛(luo)水(shui)流域，东到泰山(shan)、东海、荒(huang)草(cao)滩、沼泽地，苍茫千(qian)里，人烟断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道路萧条，行进艰难，岂(qi)可(ke)招(zhao)来城(cheng)外(wai)部(bu)族之(zhi)人，把我国的虚弱状况展示他(ta)们(men)？即(ji)使我们用尽财物赏赐他们，也不(bu)能(neng)满足(zu)远(yuan)方之人的愿(yuan)望；即(ji)使连续两(liang)年免除役(yi)，也不能(neng)抵偿百(bai)姓的劳苦。如果遇到水旱灾(zai)害，风雨(yu)之变(bian)，服(fu)役的民夫横加(jia)议(yi)论(lun)，即使后(hou)悔，也(ye)无法挽回(hui)损失(shi)。岂只(zhi)是我一个人恳请陛下免去封禅之事？成千上万的百姓都乞(qi)望陛(bi)下恩准。"太(tai)宗听了魏(wei)征的一番话，也深感国家虽(sui)然初(chu)步安定，但生产远未(wei)恢复，国库仍(reng)然空虚，如(ru)此严峻的形势，有何(he)功德以(yi)告慰天地？遂将封(feng)禅泰山(shan)之事搁(ge)置了下来(lai)。