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既责(ze)人(ren)，又责己；先正己(ji)，后正人。"专责己者(zhe)兼可成(cheng)人之善，专(zhuan)责人者适(shi)以长己(ji)之(zhi)恶。"责(ze)己(ji)就是从我做起，以实际行动(dong)去教育人、感化人(ren)。这样(yang)，别人才(cai)会(hui)心悦(yue)诚服，教育批评(ping)才起(qi)作用(yong)。如果只责人，不责己(ji)，就会(hui)助长自己的错误。只(zhi)有自身正，其令才(cai)会得以行(hang)，如果(guo)自身(shen)都不(bu)能(neng)正，去教育别(bie)人谁又会(hui)听呢？