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臣闻先王(wang)治世(shi)，贵在爱民(min)。省徭(yao)轻赋，以宁天下，除(chu)烦就约(yue)，以(yi)崇简易，故万姓从化，灵物应(ying)德。末世衰主，穷奢极侈，造作(zuo)无(wu)端，兴制非一(yi)，劳割自下(xia)，以(yi)从苟欲(yu)，故(gu)黎(li)民(min)吁嗟，阴(yin)阳感动。陛下圣(sheng)德承天，当隆盛化(hua)，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人(ren)，伏读惆怅，悼心(xin)失图。夫十一(yi)而税，周(zhou)谓之(zhi)彻。彻者通(tong)也，言其法度可通万(wan)世(shi)而行也。故鲁宣税亩，而(er)蟓灾(zai)自生；哀公增(zeng)赋，而(er)孔(kong)子非之(zhi)。岂有聚夺民物(wu)，以(yi)营无(wu)用(yong)之铜人；捐舍圣戒(jie)，自(zi)蹈亡王之法哉！传曰：‘君举必书，书(shu)而(er)不(bu)法，后(hou)世何(he)述焉？’陛(bi)下宜留神省(sheng)察，改(gai)敝从善，以塞兆(zhao)民(min)怨恨之望。