《天天操精品》

【天天操精品】

天子大(da)蜡八。伊耆(qi)氏始为蜡。蜡也者，索也(ye)，岁十二月，合聚万(wan)物而索飨之 也。蜡(la)之祭也(ye)，主先啬而祭司啬也。祭百种以(yi)报啬也。飨农及(ji)邮表，禽兽，仁(ren) 之(zhi)至，义之尽也。古之君(jun1)子(zi)，使之必报(bao)之。迎猫，为其食田鼠(shu)也，迎虎，为其食 田(tian)豕(shi)也，迎而祭之也(ye)。祭坊与水(shui)庸，事也。曰："土(tu)反其(qi)宅，水归(gui)其(qi)壑，昆虫(chong)毋(wu) 作，草木归其泽。"皮弁素服而(er)祭。素(su)服(fu)，以送终也。葛带榛(zhen)杖，丧杀(sha)也(ye)。蜡之(zhi) 祭(ji)，仁之(zhi)至，义(yi)之(zhi)尽(jin)也(ye)。黄(huang)衣(yi)黄(huang)冠(guan)而(er)祭(ji)，息田(tian)夫也。野夫(fu)黄冠(guan)。黄冠，草服(fu)也。 大罗氏，天子之(zhi)掌鸟兽者也，诸侯贡(gong)属焉。草(cao)笠而(er)至(zhi)，尊(zun)野服也。罗氏(shi)致鹿与(yu)女， 而诏客告也。以戒诸侯曰："好田好(hao)女者亡其国(guo)。天(tian)子树瓜华(hua)，不敛(lian)藏(cang)之种也。" 八蜡以记四方(fang)。四方年不顺(shun)成，八蜡不(bu)通，以谨民财(cai)也。顺(shun)成之方，其蜡乃通， 以(yi)移(yi)民也。既蜡而(er)收，民息已。故(gu)既蜡，君子不(bu)兴功。