"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不至德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大而尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自(zi)专;生乎今之(zhi)世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书同文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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