"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此(ci)者,及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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