生财(cai)有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身,不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye),未有(you)好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018