《天天草夜》

【天天草夜】

父(fu)母之丧(sang)，居倚庐(lu)、不(bu)涂(tu)，寝苫枕＿，非(fei)丧(sang)事不言。君为(wei)庐宫之，大夫士 礻(shi)ブ。既(ji)葬柱楣，涂(tu)庐不于显者。君(jun1)大夫士皆宫之(zhi)。凡非适(shi)子者(zhe)，自(zi)未(wei)葬以于 隐者为(wei)庐。既(ji)葬，与人立。君(jun1)言王事，不(bu)言(yan)国事(shi)；大夫(fu)士(shi)言(yan)公事，不(bu)言家(jia)事。君 既葬，王政入于(yu)国(guo)，既卒(zu)哭而(er)服王事。大夫士(shi)既(ji)葬，公政入于家，既卒哭、弁 带，金(jin)革之事无(wu)辟(pi)也。既(ji)练、居垩室，不与人居。君谋国(guo)政，大(da)夫士谋家事。既 祥，黝垩(e)。祥而(er)外无哭(ku)者(zhe)？礻覃而内(nei)无哭(ku)者(zhe)，乐作矣故也。礻覃(tan)而从御，吉祭而 复寝(qin)。期居庐(lu)，终丧不御于内者，父在为母(mu)为妻。齐衰期者，大功布衰九(jiu)月者， 皆三月不御(yu)于内。妇人(ren)不居(ju)庐。不(bu)寝苫。丧父(fu)母，既练而归(gui)；期九月者，既葬而 归。公之丧(sang)，大夫(fu)俟练，士(shi)卒哭而(er)归。大(da)夫士父母之丧(sang)，既练而归。朔月(yue)忌日(ri)， 则归哭(ku)于(yu)宗室。诸父(fu)兄弟之丧，既卒哭(ku)而归。父(fu)不次于子，兄(xiong)不次于弟(di)。