《77国产片品》

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所谓治国(guo)必(bi)先(xian)齐其家者，其家不(bu)可教而能教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子不出家而成教(jiao)于国。孝者，所(suo)以事君(jun1)也(ye)；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽(sui)不中不远矣(yi)。未(wei)有学养子而后嫁者(zhe)也。一家(jia)仁(ren)，一(yi)国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机(ji)如(ru)此，此(ci)谓一言偾事，一人定国。尧、舜(shun)率天下(xia)以(yi)仁，而民(min)从之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是(shi)故(gu)君(jun1)子有诸己而后求诸人(ren)，无诸己(ji)而后非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不(bu)恕(shu)，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有(you)也(ye)。故治(zhi)国在齐其(qi)家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后可以(yi)教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒，正(zheng)是四国。"其(qi)为父子兄弟(di)足(zu)法，而(er)后(hou)民法之也。此谓治国在齐其家(jia)。