《色入口》

【色入口】

《秦誓》曰："若有一介臣(chen)，断断兮无他(ta)技(ji)，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容焉。人 之有技，若己有之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口(kou)出。实能容之，以(yi)能保(bao) 我子孙黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，衩凹(ao)惨(can)远裰；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不通： 实(shi)不(bu)能容，以不能(neng)保我(wo)子孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu) 同中国(guo)。此谓唯(wei)仁(ren)人(ren)为能爱人，能恶(e)人。见贤而(er)不能举，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见 不善而不能退，退(tui)而不能远，过也。好(hao)人(ren)之(zhi)所恶(e)，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性(xing)， 瓯卮夫身。是(shi)故君(jun1)子有(you)大道，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。