《9色》

【9色】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知本。