《伊人影院永久永久永久》

【伊人影院永久永久永久】

所谓治国必先齐其家者，其(qi)家不可教而能教(jiao)人者，无之，故君子不(bu)出家(jia)而(er)成(cheng)教于国。孝者(zhe)，所以事君也；悌(ti)者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使众也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之(zhi)，虽不中不(bu)远矣(yi)。未有学养(yang)子而后嫁(jia)者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴(xing)让；一人贪(tan)戾(li)，一国(guo)作乱(luan)。其机如(ru)此(ci)，此谓一言偾(fen)事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天(tian)下以暴，而民从之。其所令反(fan)其所好，而(er)民不从。是故(gu)君子有诸己而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸人(ren)。所藏乎身不恕(shu)，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之(zhi)有(you)也。故(gu)治(zhi)国在齐其(qi)家(jia)。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其(qi)家人，而后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而后可以(yi)教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒(tui)，正是四国。"其为父(fu)子兄弟足法(fa)，而(er)后民法之也。此谓(wei)治国在齐其(qi)家。