"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪三千(qian),待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新(xin),敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有(you)道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古(gu)之道。如(ru)此(ci)者,及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不制度(du),不考(kao)文。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无(wu)其(qi)位(wei),亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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