《日日日干》

【日日日干】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道，行而世为(wei)天下法(fa)，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有(you)不如此而(er)早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日(ri)月之(zhi)代明。万物并育(yu)而(er)不(bu)相害(hai)，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之(zhi)所(suo)以为大(da)也。