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子曰：仁之难(nan)成久(jiu)矣(yi)，惟君子能(neng)之(zhi)。是故君(jun1)子(zi)不以其所能者病(bing)人，不以人之(zhi) 所不能者愧人。是故圣人(ren)之制行也，不制以己(ji)，使民有所(suo)劝勉愧耻(chi)，以(yi)行其言。 礼以节之，信(xin)以(yi)结之，容貌以文(wen)之(zhi)，衣服以移(yi)之，朋(peng)友以极之，欲民之有(you)一也(ye)。 《小雅(ya)》曰(yue)："不愧于人，不(bu)畏于(yu)天。"是故君子服其服，则文以君子之容(rong)；有(you) 其容(rong)，则文以(yi)君子之辞；遂其辞，则实(shi)以君子之德。是故(gu)君(jun1)子耻服(fu)其服而(er)无其容， 耻有其容而无(wu)其(qi)辞。耻有其辞而无(wu)其德，耻(chi)有(you)其德(de)而无(wu)其行。是故君子(zi)衰驹蛴 哀色(se)，端冕则(ze)有敬色，甲胃(wei)则(ze)有不可辱之色。《诗》云(yun)："惟(wei)鹈在梁，不濡(ru)其翼； 彼记之子(zi)，不称其(qi)服！"