君子(zi)丧三(san)日,子、夫人(ren)杖(zhang),五(wu)日既殡(bin),授大(da)夫(fu)世妇杖。子、大夫寝门(men)之外杖、 寝门之内(nei)辑之;夫人世妇在其次(ci)则(ze)杖(zhang),即位则(ze)使(shi)人执之。子有王(wang)命则去杖,国君 之(zhi)命(ming)则辑杖,听卜内有(you)事于(yu)尸(shi)则去杖。大夫(fu)于君所则辑杖,于大夫所则杖。大(da)夫 之丧,三(san)日之(zhi)朝既(ji)殡,主(zhu)人主(zhu)妇室老皆(jie)杖。大(da)夫有君(jun1)命(ming)则去(qu)杖,大夫之命则辑杖; 内子为夫人之命去杖,为世妇(fu)之命授人(ren)杖。士(shi)之(zhi)丧,二日而殡,三日而(er)朝,主人 杖,妇人(ren)皆杖。于君(jun1)命夫(fu)人之命如大夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不(bu)以 即位。大夫士(shi)哭(ku)殡(bin)则(ze)杖(zhang),哭柩则辑杖,弃杖者,断而弃之于隐(yin)者。
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