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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反古(gu)之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。