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是非问(wen)题(ti)相对(dui)来说客观(guan)性多一点(dian)，能找到一(yi)个比(bi)较客观的标准，如果(guo)大家心平气和，坐下来讨论、谈判(pan)，可能达成一(yi)个(ge)大家都认可(ke)的结论，从而明(ming)辨(bian)是非。是非问题可(ke)以用理性解决，可以不卷入(ru)情(qing)感。而敌我的划分一(yi)部分根源(yuan)于利益(yi)的冲突，一部分(fen)根(gen)源于对利益冲突的错(cuo)误认识或无限夸大(da)，很大(da)程度上这种(zhong)冲突(tu)的利(li)益根源并(bing)不(bu)存在(zai)，或者(zhe)不(bu)如想象的不可(ke)调和，如所谓的资本主义与社会主义意识形态的(de)对立与冲(chong)突(tu)。敌(di)我划分一定程(cheng)度上是(shi)双方对情(qing)景(jing)进(jin)行(hang)错误的定义(yi)的产物，而且在冲突(tu)中(zhong)双(shuang)方投入了(le)大量的情感，并(bing)制(zhi)造了许多并不是必然存在的(de)价值观等(deng)观(guan)念的冲(chong)突。一旦(dan)情(qing)感大(da)规模(mo)卷入冲突，最初的敌我判(pan)断得到不断(duan)强(qiang)化(hua)，从而陷入一(yi)浪(lang)高于一(yi)浪的仇恨中，最初可以成为(wei)朋友的人或民族(zu)变成了水火不容(rong)的(de)真正(zheng)敌(di)人。