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在白鹿原东南(nan)方向的秦岭山地有一(yi)座孤峰，圆溜的峰体通体匀称，形状(zhuang)酷(ku)似(si)女人捶打(da)衣服(fu)的(de)棒槌。孤峰基座(zuo)的山梁上有一座(zuo)孤零零(ling)的小庙，里头坐着一尊怪神。那神的脑袋上一(yi)半是(shi)女人的发髻，另一半是男人披肩的乱(luan)发(fa)；一只(zhi)眼睛如杏仁顾盼多(duo)情，另一(yi)只眼睛(jing)是豹(bao)眼怒(nu)，一只细柔(rou)精巧的耳朵附着耳环(huan)，另(ling)一只耳朵直(zhi)垂到肩上；半(ban)边(bian)嘴唇下巴和半边脸颊(jia)细(xi)腻光洁，另(ling)半边嘴唇(chun)下巴和脸颊(jia)则须毛如蓑草(cao)；半边(bian)胸(xiong)脯有一只浑(hun)实翘起的乳房，另半边肌肉棱(leng)凸(tu)的胸脯上(shang)有一粒(li)皂角核儿(er)似的黑(hei)色乳头(tou)；一(yi)只脚 上穿着粉(fen)红色绣鞋小(xiao)到不(bu)过(guo)三寸，另一只脚赤裸裸(luo)绑着(zhe)麻鞋(xie)；只在臀部(bu)裹着一条布(bu)巾，把最隐秘(mi)的(de)部分掩(yan)盖(gai)起来；一条光滑(hua)丰腴的手臂托着一只微微启开的(de)河蚌，另(ling)一条肌腱(jian)累摞的手(shou)臂高擎着一(yi)把铁(tie)铸的棒(bang)槌。这(zhe)就是男女合(he)一(yi)的棒槌神(shen)了(le)（棒蚌(bang)谐音）。每年六月(yue)三日(ri)到(dao)六日为(wei)棒槌神会日，会的时(shi)间不(bu)在白天而在夜晚，半夜时分达到(dao)盛期(qi)。近(jin)处的人(ren)一般在家(jia)喝过(guo)汤去(qu)赶会，远处(chu)的(de)人(ren)早早动身赶(gan)天黑时进(jin)入山中。一般都(dou)是由(you)婆婆(po)引着不孕的媳(xi)妇装作走亲戚出门，竹(zhu)条笼儿里装(zhuang)着(zhe)供(gong)品和自食的干粮，上(shang)边用一条布(bu)巾严严(yan)地遮盖起来(lai)，先由阿(a)婆(po)把(ba)供品敬(jing)奉上去，然后(hou)婆媳(xi)俩(liang)人在棒槌神(shen)前点(dian)蜡焚香叩(kou)拜一(yi)绋，再挤(ji)出(chu)庙门(men)时，婆婆给媳妇从(cong)头顶罩下(xia)一幅(fu)盖脸(lian)的纱布，俩人约好会面的地点，婆婆就(jiu)匆匆走开(kai)了(le)。这时候，藏在树(shu)干(gan)和(he)石头背(bei)后的男人就把盖着(zhe)脸(lian)的女(nv)人拉过(guo)去，引到一个僻(pi)静的旮旯时，谁也不许问(wen)谁一句话，就(jiu)开始调逗交媾。这些男人(ren)多是(shi)临近(jin)村爱占便宜的年轻(qing)人。完事以后，媳妇(fu)找到婆(po)婆(po)立即回家(jia)。有些婆(po)婆(po)还不(bu)放心，引着媳妇(fu)再烧一回香叩拜一回，再(zai)次(ci)把媳(xi)妇(fu)推(tui)开黑暗里去，而且说：咱(zan)们(men)远(yuan)远地(di)跑来妇(fu)不容易，再去一回更把稳些。第二(er)年，得了孩子的(de)媳妇仍由婆婆领(ling)着(zhe)来(lai)谢神。那时候(hou)，婆婆(po)牵着(zhe)媳(xi)妇的手绝(jue)不(bu)松(song)开(kai)，谢(xie)罢棒槌神(shen)就早(zao)早归去了。白(bai)鹿原流行着许多(duo)以此为题(ti)的(de)骂人的话，俩人发生纠纷对天赌咒(zhou)时(shi)说：谁(shui)昧良心谁就是棒槌会上拾(shi)下的(de)……