《夜色资源男人站在线》

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夫(fu)乐者乐也(ye)，人情之(zhi)所不能免(mian)也(ye)。乐必发于(yu)声(sheng)音，形于动静(jing)，人之道(dao)也。声(sheng) 音(yin)动静，性术(shu)之(zhi)变，尽于此矣(yi)。故人(ren)不耐(nai)无乐，乐不耐(nai)无(wu)形(xing)，形而不为道不耐无 乱。先王耻其乱，故制雅(ya)颂之声以道之，使其声足(zu)乐而(er)不流，使(shi)其文足论(lun)而不(bu)息， 使(shi)其(qi)曲(qu)直繁瘠廉(lian)肉(rou)节奏足以感动人之善(shan)心(xin)而已(yi)矣。不使(shi)放心(xin)邪气得接焉，是先王 立乐(le)之方也。是故乐在宗(zong)庙之中，君(jun1)臣上下(xia)同听之则莫(mo)不和敬；在族(zu)长(zhang)乡里之中， 长幼同听(ting)之则莫不和顺(shun)；在闺门之(zhi)内，父子兄弟同听之则(ze)莫不和亲。故(gu)乐(le)者(zhe)，审(shen) 一以定和，比物以饰节；节奏合以(yi)成文。所以合(he)和(he)父子君臣(chen)，附亲(qin)万民也，是先 王立乐之(zhi)方也。故听(ting)其雅颂之声，志(zhi)意(yi)得(de)广焉；执(zhi)其干戚，习其俯(fu)仰(yang)诎伸，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节(jie)奏，行列是正(zheng)焉，进退得齐(qi)焉。故乐者，天地之(zhi)命， 中(zhong)和之纪，人情(qing)之所不(bu)能(neng)免也。