大(da)夫士见于国君,君若(ruo)劳(lao)之,则还辟,再(zai)拜稽首(shou)。君(jun1)若迎拜,则还辟不(bu)敢答 拜。大夫士相见,虽(sui)贵(gui)贱不(bu)敌,主人敬客,则先拜客(ke);客敬主人,则(ze)先(xian)拜(bai)主人。 凡(fan)非(fei)吊丧,非见国君,无不(bu)答拜者。大夫见于(yu)国君,国君拜其辱(ru)。士见于大(da)夫, 大夫拜其辱(ru)。同国(guo)始相(xiang)见,主人拜其(qi)辱(ru)。君于(yu)士,不答拜也(ye),非其臣,则答拜之。 大夫于其臣,虽贱,必答拜之。男女相答拜(bai)也。
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