《国产天天看》

【国产天天看】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教(jiao)于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事(shi)长(zhang)也(ye)；慈者，所以(yi)使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子(zi)。"心(xin)诚(cheng)求之，虽(sui)不(bu)中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让(rang)，一(yi)国兴让；一人贪(tan)戾(li)，一(yi)国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人定(ding)国。尧(yao)、舜率天下以仁，而民(min)从之(zhi)。桀、纣率(lv)天下(xia)以暴(bao)，而民从之。其所(suo)令反其所(suo)好，而(er)民不从。是故君子有(you)诸(zhu)己而(er)后求诸人(ren)，无诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而(er)能(neng)喻诸人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国在(zai)齐其(qi)家。《诗(shi)》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其(qi)家人(ren)。"宜(yi)其家人，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："其(qi)仪(yi)不忒(tui)，正是四(si)国。"其为(wei)父子兄(xiong)弟足法，而后民(min)法之也。此谓(wei)治国在齐其家(jia)。