故礼(li)之(zhi)不同也,不(bu)丰也,不杀也,所以持情而合危也(ye)。故圣王(wang)所以顺,山者 不使居川,不使渚者居中原(yuan),而弗(fu)敝也(ye)。用(yong)水(shui)火金(jin)木,饮食必(bi)时。合男女(nv),颁爵(jue) 位,必当年德。用民必顺。故(gu)无(wu)水(shui)旱昆虫之灾,民无凶饥(ji)妖孽(nie)之疾。故天不(bu)爱其 道,地不爱其宝,人不爱其情。故天降膏(gao)露,地出醴泉(quan),山出(chu)器车,河出马图, 凤凰麒(qi)麟(lin)皆(jie)在郊(jiao)取(qu),龟(gui)龙在宫沼,其(qi)余(yu)鸟兽之卵胎,皆(jie)可俯而窥也(ye)。则是(shi)无故, 先王能修礼以达(da)义,体信以(yi)达(da)顺(shun)故,此(ci)顺(shun)之实也。"
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