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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发(fa)育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。