庭(ting)燎之百,由(you)齐(qi)桓公(gong)始(shi)也。大夫(fu)之奏《肆夏(xia)》也,由赵文子始也(ye)。朝觐(jin),大(da) 夫(fu)之私觌(di),非礼也。大夫(fu)执圭而(er)使,所以(yi)申信也;不敢(gan)私(si)觌,所以致敬(jing)也。而(er)庭 实私觌,何为乎诸侯之庭(ting)?为人臣者(zhe),无外交,不(bu)敢贰君也。大(da)夫而飨君,非礼 也(ye)。大夫强(qiang)而(er)君杀之,义(yi)也;由三桓始(shi)也(ye)。天(tian)子无客礼,莫敢为主焉。君适(shi)其(qi)臣, 升自阼阶(jie),不敢有其室也。觐礼,天子不下堂(tang)而(er)见诸(zhu)侯。下(xia)堂而见诸(zhu)侯,天子(zi)之 失礼也,由夷(yi)王(wang)以下。
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