高翰林道,再也莫提起这话。敝处这里有一(yi)位庄先生,他(ta)是朝廷(ting)征召(zhao)过的,而今在(zai)家(jia)闭(bi)门注(zhu)《易(yi)》。前日有个朋(peng)友和(he)他会席(xi),听见他(ta)说:‘马纯上知(zhi)进(jin)而不(bu)知退,直是一条(tiao)小小(xiao)的(de)亢龙(long)。’无(wu)论那马先生不可比做(zuo)亢龙(long),只把一个现活着的(de)秀(xiu)才拿来(lai)解圣人的经(jing),这也就可笑之极了(le)!武正字(zi)道:老先生(sheng),此话也(ye)不(bu)过(guo)是他(ta)偶然取笑。要说活着的人(ren)就引用(yong)不得,当初文王(wang)、周公,为甚么就引用微子、箕子(zi)?后来孔(kong)子为甚么就引用颜子?那时这些人(ren)也(ye)都是活(huo)的(de)。高翰林道:足(zu)见先(xian)生(sheng)博学。小(xiao)弟专经是《毛诗》,不(bu)是《周易(yi)》,所以来曾(ceng)考核得清(qing)。武(wu)正字(zi)道:提起《毛诗》两字(zi),越发可笑了。近来这些做举业(ye)的(de),泥定了朱注(zhu),越讲(jiang)越不明(ming)白。四五年前,天(tian)长(zhang)杜(du)少卿(qing)先生(sheng)纂了一部《诗说》,引了些(xie)汉儒的说(shuo)话,朋友们就都当作(zuo)新闻(wen)。可(ke)见‘学问’两(liang)个字,如今(jin)是不必讲的(de)了!迟衡(heng)山(shan)道,这都是一(yi)偏的话。依小(xiao)弟看来:讲学问(wen)的只讲学(xue)问,不必问功名;讲功名的(de)只(zhi)讲(jiang)功(gong)名,不(bu)必问(wen)学问。若是两样都要讲,弄到后(hou)来(lai),一样也做不成。
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