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曾(ceng)子曰："身(shen)也者，父母(mu)之遗体(ti)也(ye)。行父母之遗体，敢不敬乎？居(ju)处不庄(zhuang)， 非(fei)孝(xiao)也；事君不忠，非孝也(ye)；莅(li)官(guan)不敬(jing)，非孝也(ye)；朋友不信(xin)，非(fei)孝也；战阵无勇(yong)， 非(fei)孝也。五者(zhe)不(bu)遂，＿及于亲，敢不敬乎(hu)？亨(heng)孰膻芗，尝而(er)荐之(zhi)，非孝也，养也。 君(jun1)子之所谓(wei)孝(xiao)也者，国(guo)人称愿，然曰：'幸哉有(you)子(zi)！'如此，所(suo)谓孝也已。众之 本教曰孝，其行(hang)曰(yue)养。养，可能也，敬(jing)为难；敬，可(ke)能(neng)也，安为难(nan)。安，可能也(ye)， 卒为(wei)难。父母既没，慎行其(qi)身，不遗父母恶名(ming)，可谓能(neng)终矣。仁者，仁此(ci)者也； 礼者，履此(ci)者也；义者，宜此者(zhe)也；信者，信此者也(ye)；强者(zhe)，强此者也。乐自顺 此生(sheng)，刑自(zi)反此作。"