既责人(ren),又责(ze)己;先正己(ji),后正人。"专(zhuan)责己(ji)者兼可成人之善,专责(ze)人者适以长己之恶。"责己(ji)就(jiu)是从我做起,以(yi)实(shi)际行动去教育人、感化人。这样,别人才(cai)会(hui)心悦诚服,教育批评才(cai)起作用。如果只(zhi)责(ze)人,不责己,就会助长自己(ji)的错(cuo)误。只(zhi)有自身正(zheng),其(qi)令才(cai)会得(de)以行(hang),如果自身(shen)都不能(neng)正,去教育别(bie)人谁又(you)会听(ting)呢?
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