魂气归于天,形魄(po)归(gui)于(yu)地(di)。故祭,求诸阴阳之(zhi)义也。殷(yin)人先求诸阳(yang),周人先 求(qiu)诸阴。诏(zhao)祝于室,坐尸于堂,用(yong)牲于庭,升首于室。直祭祝于(yu)主(zhu),索祭(ji)祝(zhu)于(yu)礻方。 不知神(shen)之所在(zai),于(yu)彼(bi)乎于(yu)此乎?或(huo)诸远人乎?祭于礻方,尚(shang)曰求诸远(yuan)者(zhe)与(yu)?礻(shi)方(fang) 之为言亻(dan)京也,斤之为言(yan)敬也。富也者福(fu)也。首也者,直也。相,飨之也(ye)。嘏, 长(zhang)也,大(da)也。尸,陈也。
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