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古(gu)人在(zai)这方面做得很好，不妨举些(xie)例子(zi)来(lai)看看(kan)。比如说秦相(xiang)占不韦，他是(shi)秦始(shi)皇(huang)的父亲战(zhan)国时有(you)名的大商人。但他经(jing)商(shang)的目的(de)不是(shi)积累财富而是谋求从政。他曾为(wei)此(ci)而(er)主(zhu)动献出自己(ji)的资财，但并未得到执政者的赏识(shi)。当他看到自己(ji)的(de)行(hang)动未能很好(hao)地达到(dao)目的之后，立刻因(yin)时制宜改变策略(lue)，把自己已经怀孕的(de)妻子献给(gei)了秦襄公，是为骊(li)姬。骊姬(ji)生下儿子后，大受襄(xiang)公宠(chong)爱，吕(lv)不韦(wei)由此入(ru)朝(chao)，成(cheng)为一代权(quan)臣。吕不(bu)韦晚年曾(ceng)编(bian)了《吕氏春秋》一(yi)书，书内(nei)《察今(jin)》一章为五人所(suo)称道(dao)。总(zong)结如何从(cong)实际出发，审时度势、以适时变的经(jing)验。为了说明(ming)这一(yi)结论的重要『性』，他(ta)还(hai)用寓言来表达自己(ji)的观(guan)点。说是古代(dai)有个楚(chu)国(guo)人(ren)要渡(du)江，不(bu)料船行至江心(xin)处，风急浪高，此人一(yi)慌张(zhang)，将身(shen)佩的(de)长剑坠入了江中。他赶忙在船边刻(ke)了一个(ge)记号，待(dai)船停靠(kao)后，从刻记号处(chu)下水『摸』剑(jian)，可是(shi)，哪里能找(zhao)到他的剑(jian)呢?处(chu)世做事如果拘泥(ni)于此(ci)法(fa)，不(bu)知因(yin)时(shi)因地而变的人，不正如那刻(ke)舟求剑之人的做(zuo)法一(yi)样(yang)愚(yu)蠢(chun)而可笑(xiao)吗?