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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优(you)大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致广大而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自(zi)用(yong)，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。