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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。