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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可(ke)须臾(yu)离(li)也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。