《三区不卡游戏》

【三区不卡游戏】

乐(le)者为同(tong)，礼者为异。同则相亲，异则相敬(jing)。乐胜则(ze)流，礼(li)胜则离。合情饰 貌者(zhe)礼(li)乐(le)之事也(ye)。礼义(yi)立(li)，则(ze)贵贱等矣；乐文同，则(ze)上下(xia)和矣；好(hao)恶(e)著，则(ze)贤(xian)不 肖别矣。刑禁(jin)暴(bao)，爵(jue)举贤(xian)，则政均(jun1)矣(yi)。仁以(yi)爱(ai)之，义(yi)以(yi)正之，如此，则民治行矣(yi)。 乐由(you)中出(chu)，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大(da)礼必简。乐 至则无怨，礼至(zhi)则不争。揖让而治天下者，礼乐(le)之谓也。暴民不作，诸侯宾服(fu)， 兵(bing)革(ge)不试，五刑不用，百姓无患，天子(zi)不怒(nu)，如此(ci)，则(ze)乐达矣。合父(fu)子(zi)之(zhi)亲，明(ming) 长幼(you)之序，以敬四海之内天子如此，则(ze)礼行矣。大(da)乐与天地同和(he)，大(da)礼与天地(di)同(tong) 节。和故百物(wu)不失，节故祀天祭(ji)地，明则有(you)礼乐，幽则有鬼(gui)神。如此(ci)，则(ze)四海之 内，合敬同爱矣。礼(li)者殊事(shi)合(he)敬(jing)者也，乐者异文(wen)合爱(ai)者(zhe)也。礼乐之情同，故明王 以相(xiang)氵(san)公也。故事(shi)与(yu)时(shi)并，名(ming)与功偕(xie)。故(gu)钟鼓(gu)管磬，羽窀(zhun)善荩乐(le)之(zhi)器也(ye)。屈伸 俯(fu)仰，缀(zhui)兆舒疾(ji)，乐(le)之文也。矬(cuo)俎豆，制度文章(zhang)，礼之器也。升降上下，周(zhou)还 裼袭，礼之(zhi)文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之(zhi)谓圣(sheng)，述者(zhe) 之(zhi)谓明(ming)。明圣者(zhe)，述作之谓也。乐者(zhe)，天地之和也。礼(li)者(zhe)，天地之序也。和故(gu)百 物皆(jie)化，序故(gu)群物皆别。乐由(you)天作(zuo)，礼以地制。过制则乱，过作(zuo)则暴。明于天地， 然后(hou)能兴礼乐也。