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凡奸声(sheng)感(gan)人，而(er)逆(ni)气应之，逆(ni)气成象，而淫(yin)乐兴(xing)焉。正(zheng)声感(gan)人，而顺(shun)气应之， 顺(shun)气(qi)成(cheng)象，而和乐兴(xing)焉。倡和有应，回(hui)邪曲直，各归(gui)其分。而万物(wu)之理，各以 类相动也。是故(gu)，君子反情以和其志(zhi)，比(bi)类以成(cheng)其行。奸声乱色，不留聪明，淫 乐(le)慝(te)礼(li)，不接(jie)心术，惰慢邪辟之气不设于(yu)身体。使耳目(mu)鼻口(kou)心知百体，皆由顺正(zheng) 以行(hang)其义。