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不(bu)求上进(jin)跟知足(zu)常乐是有本质(zhi)区别(bie)的(de)。不求上进主要是针(zhen)对精神世界(jie)而(er)言，指一个人不思进取，得过且过，使得个人的修(xiu)养(yang)及(ji)能力停止于目前。知足常乐更主要的是指对物质生活方面的(de)满(man)足。我们(men)当(dang)中有很多人就(jiu)以知足常(chang)乐来安(an)慰自(zi)己、安慰他人，以自己的满足来证明自(zi)己的无欲无(wu)求，其实说穿了就是在获得一定的(de)物质(zhi)基(ji)础(chu)后，思(si)想(xiang)状(zhuang)态凝固(gu)，只注(zhu)重(chong)眼前(qian)的生活，没有(you)长(zhang)远的将来打算(suan)。众生得(de)人(ren)身难(nan)，闻佛法难(nan)，如果既得人身(shen)，又闻佛法，具备了这两(liang)个难(nan)得的因(yin)缘，可是心志狭小，只奉持少(shao)分戒律，就自己以为(wei)满足(zu)，不求(qiu)上进，更不求涅(nie)磐胜妙(miao)法，永远流浪生死，把可(ke)以获得的伟大(da)利(li)益，硬生(sheng)生错失(shi)了(le)，这(zhe)正(zheng)如那个只(zhi)愿(yuan)为国王剃胡须(xu)的侍者(zhe)一样，是非常愚(yu)笨(ben)可笑的。