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后(hou)三(san)四(si)年(nian)，举一子。一日(ri)，涕泣思归。翁乃偕(xie)子(zi)及妇(fu)俱如楚。至湖，不知(zhi)媪(ao)之所在。女扣舷呼母，神形丧失。促(cu)生沿湖问讯。会有钓鲟(xun)鳇者(zhe)，得白骥。生近视之，巨物也(ye)，形全类(lei)人，乳阴毕具(ju)。奇之，归以告女(nv)。女大骇(hai)，谓夙有放生愿，嘱生赎放之(zhi)。生往商(shang)钓者(zhe)，钓(diao)者索直(zhi)昂。女曰：妾在君家，谋金不下(xia)巨万，区区者何(he)遂(sui)靳直也！如必不从，妾即(ji)投湖水死耳！生惧，不敢告(gao)父，盗金(jin)赎(shu)放(fang)之。既返，不见女，搜(sou)之(zhi)不(bu)得，更(geng)尽始至。问：何往？曰：适至母(mu)所。问：母何在？`然曰(yue)：今(jin)不得不实告(gao)矣(yi)：适所赎，即(ji)妾母也(ye)。向(xiang)在洞庭，龙(long)君命司(si)行旅(lv)。近宫中欲选嫔妃，妾(qie)被浮言者(zhe)所称道，遂敕妾母，坐(zuo)相(xiang)索。妾母实(shi)奏之。龙君不(bu)听(ting)，放母于南(nan)滨，饿欲死，故(gu)罹(li)前难(nan)。今(jin)难虽免，而(er)罚未(wei)释。君如(ru)爱(ai)妾(qie)，代祷真君可免。如(ru)以异类见憎，请以儿(er)掷还君。妾自去，龙宫之奉，未(wei)必不百倍(bei)君家(jia)也。生(sheng)大惊，虑(lv)真君不可(ke)得(de)见。女曰：明(ming)日未刻，真君(jun1)当(dang)至(zhi)。见(jian)有跛道士，急(ji)拜之，入水亦从之。真君喜文(wen)士(shi)，必合怜允。乃出鱼(yu)腹绫一方(fang)，曰：如问(wen)所求，即(ji)出此，求书一(yi)‘免’字。生如言候之(zhi)。果有道士(shi)蹩a而至(zhi)，生(sheng)伏拜(bai)之(zhi)。道(dao)士(shi)急走，生(sheng)从其后。道士以(yi)杖投(tou)水，跃登(deng)其上。生竟从之而(er)登，则(ze)非杖也，舟也。又(you)拜(bai)之。道(dao)士问(wen)：何求？生出罗求书。道士展(zhan)视曰：此(ci)白骥翼也，子(zi)何遇之(zhi)？蟾宫(gong)不敢隐，详陈颠末。道(dao)士笑(xiao)曰(yue)：此物殊风雅(ya)，老龙何得荒淫！遂出(chu)笔(bi)草书免字，如符形，返舟(zhou)令下。则见(jian)道士(shi)踏杖浮行(hang)，顷刻已渺。归舟，女喜，但嘱(zhu)勿(wu)泄于父母。