《天天日天天无》

【天天日天天无】

日本的《世界社会主义(yi)文学丛书》第四篇，便是(shi)这《十月》，曾经翻了一(yi)观(guan)，所写的游移和(he)后悔，没有一(yi)个彻底的革命者在内，用(yong)中国(guo)现在时行的(de)批(pi)评式眼睛来(lai)看(kan)，还是不对的(de)。至(zhi)于这一篇(pian)《农(nong)夫》，那自然更甚，不但没有革命(ming)气，而且还带着十(shi)足的宗(zong)教(jiao)气(qi)，托(tuo)尔斯泰气(qi)，连用我那种落(luo)伍眼看去也很以苏维(wei)埃政(zheng)权之下，竟(jing)还(hai)会容(rong)留这样(yang)的(de)作者(zhe)为奇(qi)。但我们由这短短的一(yi)篇，也(ye)可以领(ling)悟苏联所(suo)以要排斥(chi)人道主义之故，因(yin)为如(ru)此厚(hou)道(dao)，是无论在革命，在反革命，总要失败无(wu)疑(yi)，别人(ren)并不如此厚道(dao)，肯当你熟睡(shui)时(shi)，就不奉赠一枪刺。所(suo)以非人道主义(yi)的高唱起来，正(zheng)是必然(ran)之势。但这(zhe)非人道主(zhu)义，是也(ye)如大(da)炮一样，大(da)家都会用的，今(jin)年上(shang)半(ban)年(nian)革命(ming)文学的创造(zao)社(she)和遵(zun)命文学的新月社，都向(xiang)浅薄的人道(dao)主(zhu)义进(jin)攻，即明(ming)明白白(bai)证明着这事的真(zhen)实。再想(xiang)一想，是(shi)颇(po)有(you)趣味的。