《夜夜草99》

【夜夜草99】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。