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"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。