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庭燎之百，由齐桓公始也。大夫之奏《肆夏(xia)》也，由赵文子始也。朝觐，大 夫之私觌(di)，非礼也。大夫(fu)执圭(gui)而(er)使，所以(yi)申(shen)信也；不(bu)敢(gan)私觌(di)，所以(yi)致敬也。而庭 实(shi)私(si)觌，何为乎诸侯之(zhi)庭？为(wei)人(ren)臣者，无外(wai)交，不敢(gan)贰君也。大夫而飨君，非礼 也。大(da)夫强而(er)君杀之，义(yi)也(ye)；由三桓始也。天子无客礼(li)，莫(mo)敢为(wei)主焉(yan)。君适其(qi)臣， 升自阼(zuo)阶，不敢(gan)有其(qi)室也(ye)。觐礼，天子不(bu)下(xia)堂而(er)见诸侯。下(xia)堂而见(jian)诸(zhu)侯，天(tian)子之 失礼也，由夷王以(yi)下。